Por Michael Berg
La porción Yitro es importante; es aquella en la que se reveló la Revelación en el Sinaí, lo que se llama las 10 "Utterancias", el momento en que Bila HaMavet La'Netzach, la eliminación del dolor, el sufrimiento y la muerte de este mundo, fue revelada. Por lo tanto, en Shabat Yitro, cuando es el momento de la revelación de la Luz de Bila HaMavet La'Netzach, hay un concepto en el que he estado pensando. Somos conscientes, por supuesto, del poder de la Zóhar y la importancia de estudiar la Zóhar, pero ¿realmente estamos encendiendo una pasión cada vez mayor por, y la conexión con, el poder de la Zóhar?
"¿Estamos encendiendo una mayor pasión por elZóhar..."
Hay una sección del Ramchal, el gran kabalista Rav Moshe Chaim Luzzatto, que habla de la importancia del estudio, y más poderosamente, en lo que se refiere a la Luz de laZóhar... Nos dice que entre toda la gran Luz y los regalos que el Creador nos ha dado, hay uno que es más grande que todos los demás. Es el más elevado, poderoso e importante de todos los regalos que el Creador ha dado a la humanidad. Lo que fue dado en el Sinaí, las fuerzas reveladas dentro de la Luz del Zóhar, nos dice, es el mayor regalo que el Creador ha dado a este mundo; el Creador adjuntó la Luz más elevada en las palabras que están dentro del Zóhar. Hay un regalo, un lugar donde el Creador ha adjuntado su Luz más elevada, Luz más elevada que cualquier otra cosa creada en este mundo, y que está dentro de la Luz del estudio del Zóhar.
Por lo tanto, necesitamos visualizar esto y realmente usar nuestra conciencia sobre lo que el Creador ha hecho cada vez antes de que abramos laZóhar... Tenemos que entender que el Creador ha adjuntado cada palabra y letra a la más elevada e importante Luz que tiene para darnos. Y ya sea que estemos escaneando, leyendo, estudiando o diciendo las palabras, tenemos que ver la gran Luz adjunta a cada una de estas letras y palabras.
Así que, si miramos cada letra y palabra, todas tienen luz. Pero es una pirámide inversa de la Luz. Cuanto más se profundiza en la comprensión, nos dice Ramchal, más de esa Luz estamos atrayendo hacia nosotros. Sí, al escanear, nos conectamos a un nivel, al leer, nos conectamos a otro, y al comprender, nos conectamos a un nivel mayor. Y aunque es cierto que cada una de estas letras y palabras tiene una gran Luz adjunta a ellas, aún hay una Luz cada vez más grande. Así que, la simple conexión es un nivel, la conexión más profunda es otro, y el entendimiento más profundo es otro nivel.
Por lo tanto, la mayor Luz que el Creador ha unido a estas palabras depende de cuánto esfuerzo, mente y comprensión pongamos en ellas. Este regalo, esta infusión de Luz que el Creador ha puesto en este mundo, tiene muchas posibilidades de conexión y de Luz. Y los niveles de Luz dependen del nivel de inversión de esfuerzo que uno pone en el deseo de comprender. Sin embargo, explica el Ramchal, tenemos que saber que incluso en los niveles más bajos, no hay ningún estudio que no atraiga una gran Luz. Mientras que, por supuesto, cuanto mayor sea la inversión de esfuerzo, tiempo, consciencia y comprensión, más Luz se revela, la garantía es que cualquier tipo de conexión con la Luz de la Zóhar voluntad atraerá este gran regalo.
"Cada letra y cada palabra, todas tienen luz."
Así que, aunque cada aspecto del estudio atraerá una gran Luz, es un nivel de conexión creciente que se puede lograr invirtiendo más esfuerzo en el estudio. Pero lo que es importante entender, y es por esto que la conciencia es tan importante, es que las palabras de los Zóhar como existen como palabras no son tan especiales. Incluso la comprensión literal de los grandes secretos que Zóhar revelan, sí, son importantes y especiales, pero son de un grado mucho más bajo que la Luz que el Creador les ha atribuido.
Es importante entender que no se trata de lo que hay, sino más bien, de la decisión del Creador de elegir adjuntar esas letras y palabras a la gran Luz. El Rav Ashlag dice que es un doble regalo que el Creador decidió dar: adjuntar esta gran Luz a las palabras que también nos despiertan a la conexión espiritual y que tienen grandes secretos dentro de ellas. Pero la realidad de que el Zóhar tiene grandes secretos y que tiene una gran sabiduría espiritual es una cosa completamente separada de la elección que el Creador hizo para adjuntar estas cartas y palabras a la gran Luz.
Rav Ashlag explica que tenemos que tener claridad sobre estas dos realidades separadas y distintas sobre laZóhar: podemos leer la gran Luz y la sabiduría y tener inspiración, comprensión y secretos, pero esa sabiduría, comprensión, etc., existía por separado de la elección que el Creador hizo para adjuntar las palabras a la gran Luz. Para explicar esto en un ejemplo, es como un globo en una fiesta siendo atado a una silla. No hay ninguna conexión entre la silla y el globo, excepto que alguien decidió hacer un nudo con una cuerda y atar el globo a una silla. No hay nada innato en la silla que requiera que el globo sea atado a ella, excepto que alguien decida que lo va a atar.
Y por lo tanto, dice el Ramchal, el verdadero poder de la Torá, y específicamente la mayor Luz de la Torá - que es la Luz del Zóhar - no son sus palabras, enseñanzas o secretos; es la elección que el Creador hizo para adjuntar estas letras y palabras a Su mayor Luz. Como tal, aparte de esa decisión que el Creador hizo para atar estas letras y palabras a Su mayor Luz, podría ser como estudiar cualquier otro gran libro de sabiduría. Porque hay muchos libros de sabiduría, pero ninguno tiene la decisión de la Luz del Creador de atar su mayor Luz a ellos. Pero si no tenemos esta conciencia, entonces estamos aprendiendo la Zóharsabiduría de un libro donde, sí, estamos conectando con secretos poderosos, pero eso no es de lo que Zóhar se trata... y tenemos que tener esta conciencia y claridad porque otros libros de sabiduría no tienen el don innato de que cada palabra esté atada a la gran Luz del Creador.
Lo que el Creador ha hecho con la Torá, y específicamente con elZóhar, el Ramchal nos dice, es unir las palabras y las letras a una Luz divina, elevada y suprema. Como tal, el Ramchal dice que una persona que entiende esto, con la conciencia correcta, debería estar temblando cuando se conecta y lee de la Zóhar, porque esto es lo que estamos haciendo cuando estamos leyendo y estudiando de la Zóhar. Con cada letra y palabra, estamos atrayendo esta gran Luz que el Creador ha adjuntado a esa letra o palabra.
"La gran Luz adjunta a estas letras y palabras también será atraída hacia nosotros, y la gran Luz del Creador que está en el interior de todos nosotros se hará más y más grande, y la corrección y la Luz pueden ser atraídas hacia el mundo entero."
Si abrimos el libro Zóhar y hacemos una conexión, ya que es un libro tan poderoso con tanta luz, sí, vamos a conseguir algo de luz. Pero la verdadera oportunidad es que nos tomemos un momento antes de abrir el Zóhar, y recordar esta conciencia: estas letras y palabras con las que estoy a punto de conectarme, el Creador ha decidido unir la más elevada y poderosa Luz en ellas, y por lo tanto mientras leo, estudio, escaneo, y me conecto a ellas, mi conciencia es usarlas para atraer la gran Luz que el Creador ha unido a ellas. Si hacemos esto, dice Ramchal, entonces la gran Luz que se adjunta a estas letras y palabras también será atraída hacia nosotros, y la gran Luz del Creador que es interna a todos nosotros se hará más y más grande, y la corrección y la Luz pueden ser atraídas hacia el mundo entero. Sin embargo, si no tenemos esta conciencia, esa gran Luz no puede ser atraída por nosotros, y más bien, será simplemente otra forma de un estudio hecho por otra persona.
Shabat Yitro es cuando la Torá literal fue revelada en el Sinaí; pero lo más importante, el alma, la gran Luz de la Torá, que es la Luz del Zóhar, fue revelada. Por lo tanto, lo que queremos pedir en este Shabat, y con esta enseñanza, es ganar la conciencia para volver a encenderse constantemente en el poder que somos capaces de revelar, a través de la conexión con la Zóhar, la mayor Luz del Creador que está disponible.